五月五過(guò)端午  壯觀君祝您端午安康

時(shí)光悄悄，流轉(zhuǎn)至今日今時(shí)又是一年端午佳節(jié)。

如今孩子們的端午仿佛被貼上“放假”和“粽子”的標(biāo)簽，沒(méi)那么多講究的規(guī)矩了，可節(jié)味兒淡得卻只剩下了吃粽子。

你還記得哪些端午的習(xí)俗和故事嗎？還記得你教過(guò)孩子兒歌嗎？

“端午節(jié)，艷陽(yáng)照，家家門上插艾蒿。掛絲線，戴香包，娃娃樂(lè)得蹦又跳。吃粽子，劃龍船，紀(jì)念屈原永記牢�！逼鋵�(shí)，這些歌謠中藏著許許多多有關(guān)端午節(jié)的故事。

這個(gè)端午，壯觀君給您一邊唱兒歌，一邊講講端午的故事吧！

端陽(yáng)，端陽(yáng)，粽子粽，

拿個(gè)粽子塞龍洞。

龍戴鮮花吃粽子，

吃飽粽子回龍洞，

請(qǐng)你不要傷害屈原公公。

咿呀跟著長(zhǎng)輩學(xué)兒歌的時(shí)候，我們并不知道屈原成就幾何，卻牢牢記住屈原與端午密不可分的關(guān)系。

屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，浪漫主義文學(xué)奠基人。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)郢都，眼看自己的祖國(guó)被侵略，屈原心如刀割，但始終不忍背棄自己的祖國(guó)。于五月五日，屈原提筆揮毫絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

相傳屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵙⒓磩澊瑩凭龋�南朝梁文學(xué)家吳鈞在《續(xù)齊偕記》中說(shuō)：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之�！卑傩諅兣陆�河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，遂成了吃粽子的習(xí)俗。

當(dāng)然，除此以外，還流傳著端午為紀(jì)念春秋時(shí)期忠良之士伍子胥、東漢救父投江孝女曹娥等等傳說(shuō)——

端午的食物：除了粽子，還能吃這些！

桃兒紅，杏兒黃；

五月五，是端陽(yáng)；

粽葉香，裹五糧；

剝個(gè)粽子沾上糖；

幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)。

端陽(yáng)節(jié)，食五黃；

門插艾，香滿堂；

吃粽子，蘸白糖；天中五瑞虎稱王。

鐘馗掛在大墻上，蝎子蜈蚣無(wú)處藏。

傳統(tǒng)佳節(jié)的歌謠中總少不了美食相伴，端午也不例外。

甜粽子 or 咸粽子？白粽子 or 肉粽子？不能再問(wèn)了，否則又要吵起來(lái)啦！

粽子，又稱“角黍”“筒粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，相傳為祭奠屈原而流傳，是中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。粽子種類繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

此外，“食五黃”的習(xí)俗也流傳于民間。要知道，在古時(shí)候，這可是富人才有的排場(chǎng)！

“五黃”指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧�！� 因此，有了吃“五黃”避“五毒”的習(xí)俗。

除此之外還可搭配食“五白”，即白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”，可清熱降火，健脾和胃。

節(jié)日植物：別小看這些吊起來(lái)的“草”！

五月五，是端午，

背個(gè)竹簍入山谷；

溪邊百草香，

最香是菖蒲。

艾葉香，香滿堂。

桃枝插在大門上，

出門一望麥兒黃。

這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，

處處端陽(yáng)處處祥。

民諺說(shuō)，清明插柳，端午插艾。

古來(lái)端午既有懸菖蒲、艾葉于門窗以祛避邪疫的習(xí)俗；與此同時(shí)夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉，驅(qū)蚊滅蟲(chóng)的習(xí)俗亦保持至今。

新鮮菖蒲、艾葉可散發(fā)強(qiáng)烈芳香，其中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅(qū)蚊殺菌的作用。江南民間部分地區(qū)還有端午掛桃枝的習(xí)俗，其是以桃枝來(lái)代替桃木，象征著遠(yuǎn)古時(shí)期可捉鬼的神荼和郁壘兄弟倆，以乞求他們守衛(wèi)門戶，起到驅(qū)鬼避邪的作用。

節(jié)日裝飾：樣子好看，寓意更好！

雄黃酒，灑庭戶，

小孩頭上畫(huà)老虎。

 一，二，三，四，五，

 家家戶戶過(guò)端午。

金鎖子、銀鎖子，

不如戴個(gè)百鎖子。

孩子們?cè)诙宋绻?jié)的樂(lè)趣除了飽食香甜軟糯的粽子，還有可供佩戴和把玩的飾物。

五月俗稱毒月，根據(jù)風(fēng)土志記載，農(nóng)歷五月五日為陽(yáng)極之日又叫中天節(jié)，有制造各式各樣如香包、五色繩等避邪物的風(fēng)俗。香包是用五色彩線系著一個(gè)裝滿艾草，雄黃和檀香粉末，混合香料的小布袋掛于孩童脖頸之上，可防止毒蟲(chóng)侵?jǐn)_，有袪毒避邪的功用，并成為一種保命吉祥的象征。

畫(huà)老虎又稱畫(huà)額，是端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字。該習(xí)俗為借雄黃驅(qū)毒的同時(shí)，也含以“王”代百獸之王的猛虎鎮(zhèn)邪的寓意。

百鎖子，即百索子又名五色絲線，是用五種顏色的線編成的線環(huán)。中國(guó)古代以五色（紅、黃、白、青、黑）為吉祥色，以五色絲系臂，以求驅(qū)邪之用。

節(jié)日活動(dòng)：敲鑼鼓~賽龍舟~

五月五，過(guò)端午，

賽龍舟，敲鑼鼓，

端午習(xí)俗傳千古。

五月五，是端陽(yáng)；

龍船雙雙鬧長(zhǎng)江。

兩邊坐著劃船手，

中間坐著打鼓郎。

咚咚鏘，咚咚鏘，

 咚咚咚咚鏘。

每年端午，賽龍舟比賽是不可錯(cuò)過(guò)的年度盛宴，眾人齊心劃槳的“嘿呦”聲鼓舞著隊(duì)員們，也振奮著岸邊觀戰(zhàn)的群眾。

賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，其他地區(qū)多是劃旱龍舟舞龍船的形式。

過(guò)去賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念的儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。人們通過(guò)盛大的儀式祭祀龍王廟，以祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。

一輩又一輩人們將歷史中的端午寫進(jìn)文化，與民族記憶共同儲(chǔ)存；將記憶里的端午編進(jìn)歌謠，代代相傳；將眼下的端午端上餐桌，當(dāng)成又一個(gè)團(tuán)圓佳節(jié)……

有的人不時(shí)擔(dān)憂，如今的節(jié)日味漸漸淡去。不過(guò)，大家記憶中專屬于端午的快樂(lè)顯得格外寶貴，孩子們?nèi)绾尾拍芮猩淼馗惺軅鹘y(tǒng)節(jié)日的魅力呢？

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

何不利用這難得清閑的小長(zhǎng)假時(shí)光和孩子一起包粽子，講講小小粽子中傳承的長(zhǎng)長(zhǎng)故事；

帶孩子一起懸艾葉于門窗，說(shuō)說(shuō)細(xì)枝嫩葉的神奇功效。

與孩子一起觀看龍舟比賽，聽(tīng)聽(tīng)孩子深受感染時(shí)的想法和感受。

除了這些，還能與孩子一起重新認(rèn)識(shí)端午的活動(dòng)還有很多，編織節(jié)日的五彩繩、誦讀經(jīng)典的詩(shī)詞甚至一同欣賞一檔端午的晚會(huì)……親身體驗(yàn)過(guò)方能真實(shí)感受節(jié)日的魅力。

文化，也正是在這樣的言傳身受中得以世代相傳，無(wú)盡延綿……

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